Oleh: Ust. Drs. P.M. Gunawan Nst.
1. Q.S. 2. Al-Baqarah, A. 31:
"Dan Dia mengajarkan kepada Adam nama-nama (benda-benda) seluruhnya, kemudian mengemukakannya kepada para Malaikat lalu berfirman: "Sebutkanlah kepada-Ku nama benda-benda itu jika kamu mamang benar orang-orang yang benar!" (Q.S. 2. Al-Baqarah, A. 31).
2. Q. S. 2. Al-Baqarah, A. 33:
"Allah berfirman: "Hai Adam, beritahukanlah kepada mereka nama-nama benda ini." Maka setelah diberitahukannya kepada mereka nama-nama benda itu, Allah berfirman: "Bukankah sudah Ku katakan kepadamu, bahwa sesungguhnya Aku mengetahui rahasia langit dan bumi dan mengetahui apa yang kamu lahirkan dan apa yang kamu sembunyikan ?" (Q.S. 2. Al-Baqarah, A. 33).
3. Q. S. 2. Al-Baqarah, A. 34:
"Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam," maka sujudlah mereka kecuali Iblis, ia enggan dan takabur dan adalah ia termasuk golongan orang-orang yang kafir." (Q. S. 2. Al-Baqarah, A. 34).
4. Q. S. 2. Al-Baqarah, A. 35:
"Dan Kami berfirman: "Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu surga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik dimana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim." (Q. S. 2. Al-Baqarah, A. 35).
5. Q. S. 2. Al-Baqarah, A. 37:
"Kemudian Adam menerima beberapa kalimat dari Tuhannya, maka Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Penerima taubat lagi Maha Penyayang." (Q. S. 2. Al-Baqarah, A. 37).
6. Q. S. 3. Ali Imran, A. 33:
"Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh, keluarga Ibrahim dan keluarga 'Imran melebihi segala umat (di masa mereka masing-masing)." (Q. S. 3. Ali Imran, A. 33).
7. Q. S. 3. Ali Imran, A. 59:
"Sesungguhnya misal (penciptaan) 'Isa di sisi AllAh, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari tanah, kemudian Allah berfirman kepadanya: "Jadilah" (seorang manusia), maka jadilah dia." (Q. S. 3. Ali Imran, A. 59).
8. Q. S. 5. Al-Maidah, A. 27:
"Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua putera Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya, ketika keduanya mempersembahkan korban, maka diterima dari salah seorang dari mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia berkata (Qabil): "Aku pasti membunuhmu!". Berkata Habil: "Sesungguhnya Allah hanya menerima (korban) dari orang-orang yang bertakwa." (Q. S. 5. Al-Maidah, A. 27).
9. Q. S. 7. Al-A'raaf, A. 11:
"Sesungguhnya Kami telah menciptakan kamu (Adam), lalu Kami bentuk tubuhmu, kemudian Kami katakan kepada para malaikat: "Bersujudlah kamu kepada Adam", maka merekapun bersujud kecuali iblis. Dia tidak termasuk mereka yang bersujud." (Q. S. 7. Al-A'raaf, A. 11).
10. Q. S. 7. Al-A'raaf, A. 19:
"(Dan Allah berfirman): "Hai Adam bertempat tinggallah kamu dan isterimu di surga serta makanlah olehmu berdua (buah-buahan) di mana saja yang kamu sukai, dan janganlah kamu berdua mendekati pohon ini, lalu menjadilah kamu berdua termasuk orang-orang yang zalim." (Q. S. 7. Al-A'raaf, A. 19).
11. Q. S. 7. Al-A'raaf, A. 26:
"Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup 'auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat." (Q. S. 7. Al-A'raaf, A. 26).
12. Q. S. 7. Al-A'raaf, A. 27:
"Hai anak Adam, janganlah sekali-kali kamu dapat ditipu oleh syaitan sebagaimana ia telah mengeluarkan kedua ibu bapamu dari surga, ia menanggalkan dari keduanya pakaiannya untuk memperlihatkan kepada keduanya 'auratnya. Sesungguhnya ia dan pengikut-pengikutnya melihat kamu dan suatu tempat yang kamu tidak bisa melihat mereka. Sesungguhnya Kami telah menjadikan syaitan-syaitan itu pemimpin- pemimpim bagi orang-orang yang tidak beriman." (Q. S. 7. Al-A'raaf, A. 27).
13. Q. S. 7. Al-A'raaf, A. 31:
"Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) mesjid, makan dan minumlah, dan janganlah berlebih- lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan." (Q. S. 7. Al-A'raaf, A. 31).
14. Q. S. 7. Al-A'raaf, A. 35:
"Hai anak-anak Adam, jika datang kepadamu rasul-rasul daripada kamu yang menceritakan kepadamu ayat-ayat-Ku, maka barangsiapa yang bertakwa dan mengadakan perbaikan, tidaklah ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati." (Q. S. 7. Al-A'raaf, A. 35).
15. Q. S. 7. Al-A'raaf, A. 127:
"Berkatalah pembesar-pembesar dari kaum Fir'aun (kepada Fir'aun): "Apakah kamu membiarkan Musa dan kaumnya untuk membuat kerusakan di negeri ini (Mesir) dan meninggalkan kamu serta tuhan- tuhanmu?". Fir'aun menjawab: "Akan kita bunuh anak-anak lelaki mereka dan kita biarkan hidup perempuan-perempuan mereka, dan sesungguhnya kita berkuasa penuh di atas mereka." (Q. S. 7. Al-A'raaf, A. 127).
16. Q. S. 17. Al-Israa', A. 61:
"Dan (ingatlah), tatkala Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu semua kepada Adam", lalu mereka sujud kecuali iblis. Dia berkata: "Apakah aku akan sujud kepada orang yang Engkau ciptakan dari tanah?" (Q. S. 17. Al-Israa', A. 61).
17. Q. S. 17. Al-Israa', A. 70:
"Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di lautan, Kami beri mereka rezki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan." (Q. S. 17. Al-Israa', A. 70).
18. Q. S. 18. Al-Kahfi, A. 50:
"Dan (ingatlah) ketika Kami berfirman kepada para malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam, maka sujudlah mereka kecuali Iblis. Dia adalah dari golongan jin, maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. Patutkah kamu mengambil dia dan turanan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? Amat buruklah iblis itu sebagai pengganti (dari Allah) bagi orang-orang yang zalim." (Q. S. 18. Al-Kahfi, A. 50).
19. Q. S. 19. Maryam, A. 58:
"Ia (jibril) berkata: "Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang utusan Tuhanmu, untuk memberimu seorang anak laki-laki yang suci." (Q. S. 19. Maryam, 58).
20. Q. S. 20. Thaaha, A. 115:
"Dan sesungguhnya telah Kami perintahkan kepada Adam dahulu, maka ia lupa (akan perintah itu), dan tidak Kami dapati padanya kemauan yang kuat." (Q. S. 20. Thaaha, A. 115).
21. Q. S. 20. Thaaha, A. 116:
"Dan (ingatlah) ketika Kami berkata kepada malaikat: "Sujudlah kamu kepada Adam", maka mereka sujud kecuali iblis. Ia membangkang." (Q. S. 20. Thaaha. A. 116).
22. Q. S. 20. Thaaha, A. 117:
"Maka Kami berkata: "Hai Adam, sesungguhnya ini (iblis) adalah musuh bagimu dan bagi isterimu, maka sekali-kali janganlah sampai ia mengeluarkan kamu berdua dari surga, yang menyebabkan kamu menjadi celaka." (Q. S. 20. Thaaha, A. 117).
23. Q. S. 20. Thaaha, A. 120:
"Kemudian syaitan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata: "Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon dan kerajaan yang tidak akan binasa?" (Q. S. 20. Thaaha, A. 120).
24. Q. S. 20. Thaaha, A. 121:
"Maka keduanya memakan dari buah pohon itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat-auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun-daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia." (Q. S. 20. Thaaha, A. 121).
25. Q. S. 36. Yaasin, A. 60:
"Bukankah Aku telah memerintahkan kepadamu hai Bani Adam supaya kamu tidak menyembah syaitan? Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu." (Q. S. 36. Yaasin, A. 60).
Di dalam kitab "Addurul Mantsur" dikatakan: Turunlah kalian ....... " dan Ibnu Abbas menjelaskan bahwa yang dimaksud adalah Adam, Hawa, Iblis dan Ular. Kemudian mereka turun ke bumi di suatu tempat yang bernama "Dujjana", terletak diantara Makkah dan Tha'if. Ada juga yang berpendapat bahwa Adam turun di Shofa dan Hawa di Marwah, tetapi Ibnu Abbas mengatakan bahwa Adam diturunkan di India. Diriwayatkan dari Ibnu Sa'ad dan Ibnu Asakir dari Ibnu Abbas dia berkata: "Adam diturunkan di India, sementara Hawa diturunkan di Jeddah, kemudian Adam pergi mencari Hawa, sehingga dia mendatangi Jam'an yaitu Muzdalifah atau Al-Masy'ar. Disebut Jam'an, karena orang banyak berkumpul di sana, kemudian disusul (Izdalafat) ileh Hawa, itu sebabnya tempat itu disebut dengan nama Muzdalifah.
Diriwayatkan dari Thabrani ra dan Abu Nuaim ra di dalam kitab Al-Hilyah, serta Ibnu Asakir dari Abu Hurairah ra, dia bercerita bahwa Rasulullah saw bersabda: "Adam as turun di India." Kemudian jika kita simak riwayat lain, seperti dari Thabrani ra dari Abdullah bin Umar ra dikatakan bahwa: "Ketika Allah menurunkan Adam as, Dia menurunkannya di tanah India. Kemudian dia (Adam) mendatangi Makkah, kemudian pergi menuju Syam (Syiria) dan wafat di Syiria." (H.R. Thabrani).
Secara global dalam riwayat-riwayat Al-Hadits dari berbagai kitab Al-Hadits yang ada pada penulis menunjukkan bahwa Nabi Adam as diturunkan ke Bumi di wilayah India, lebih tepatnya di sekitar wilayah Syirindib, Ceylan India di atas gunung yang bernama Baudza. Jika kita lihat di dalam kitab Rihlah, Ibnu Batuthah menjelaskan: "Sejak aku sampai di wilayah ini, tujuanku tidak lain adalah mengunjungi Al-Qadam Al-Karimah (Adam as) datang ketika mereka tengah berada di wilayah Ceylan, mereka memanggil Papa untuk sebutan Adam dan Mama untuk panggilan Hawa.
Syekh Abu Abdullah bin Khafif berkata: "Dialah orang pertama kali membuka jalan untuk mengunjungi Al-Qadam." Namun ada yang berkata bahwa maqam Adam as terletak di gunung Abu Qubais. Ada juga yang berpendapat di gunung Baudza, tanah dimana Adam as pertama kali turun ke bumi. Ada juga yang berpendapat setelah terjadi angin topan, Nuh as mengulangi pemakaman Adam as di Baitul Maqdis.
Tetapi Dr. Syauqi Abu Khalil dalam kitabnya Athlas Al-Qur'an menarjih dari apa yang diriwayatkan Thabrani ra, Ibnu Al-Atsir ra dan Al-Ya'qubi ra dengan ulasannya: "Adam as setelah Allah memberikan ampunan kepadanya, dibawa oleh Jibril as ke Jabal Arafat dan di sana Jibril as mengajirinya manasik haji, kemudian Adam as meninggal dan dimakamkan di tepi Jabal Abu Qubais. Allaahu a'lam bissawwaf. www.masgunonline.blogspot.dom
Tidak ada komentar:
Posting Komentar